UNIDAD 19: Dos asnos que fueron más sabios que sus dueños sabios

Dos asnos que fueron más sabios que sus dueños sabios

En la enseñanza No. 79 les expliqué que el asno es un animal que Adonay usa para representar a una persona que es rebelde Pro 26:3 e insensata Sal 32:9,  porque menosprecia el conocimiento. Adonay algunas veces compara a los asnos con su pueblo, y califica a los asnos como animales más inteligentes que su propio pueblo Isa 1:3. Voy a aprovechar esta ocasión para darles otra enseñanza que Adonay da a su pueblo a través de dos asnos que fueron más sabios que sus dueños, a pesar que sus dueños fueron hombres muy sabios y profetas que escuchaban la voz de Adonay.

*Caso 1: El asno que fue más sabio que el brujo más sabio que ha tenido la tierra*

Recordemos que Bilam fue rey, un sabio consejero de reyes, y también un hechicero al que contrataban para maldecir las naciones. La torah nos enseña el caso cuando Balac soborna a Bilám para que maldiga a Israel, y Bilám quien no quería desaprovechar aquella buena paga que le iba a dar el rey Balac, procuró ir con Balac y realizar su anhelo, a pesar que Adonay le prohibió a Bilám que fuera con ellos Núm 22:12. Como Bilám estaba empecinado en seguir las instrucciones de Balac, Adonay envió a su ángel para que obstaculizara el avance de Bilám, y abrió los ojos espirituales del asna para que viera el ángel, y ésta se detenía por el temor al ver el ángel con la espada en la mano Núm 22:23-27. Bilám golpeaba a su asna para que lo llevara por el camino que él quería andar, pero su asna no quería avanzar, porque temía que el ángel les hiciera daño y se echó Núm 22:27. Cuando Bilam golpeó al asno varias veces, Adonay permitió que su asna le hablara, y de paso lo hizo con sabiduría: le dio una clase magistral de obediencia, donde ella era modelo de obediencia, pues su asna, le dijo que siempre le había obedecido en el pasado, y que no le había desobedecido hasta aquel día, y lo hacía porque tenía razones poderosas para hacerlo, porque lo estaba protegiendo de la muerte Núm 22:28-32.

A través de esta historia real, Adonay nos da una gran enseñanza: muchas veces aquellos que creen ser muy sabios, pero que se dejen llevar por la avaricia y por sus deseos y pasiones de la carne Gál 5:24, así como Bilám deseaba aquella paga, a pesar que ya sabía que no podía maldecir a Israel Núm 22:12. Esas personas que creen ser muy sabias como Bilám, pero si son desobedientes, si actúan con rebeldía a los mandatos de Adonay y a su torah, demostrando así la verdadera falta de entendimiento e insensatez Sal 32:9, a estos Adonay califica su grado de insensatez, peor que la de un asno, es decir, si comparamos a un asno con esa persona sabia pero rebelde, un asno le gana en inteligencia y entendimiento Isa 1:3. Si usted es una persona rebelde, Adonay tendrá a los asnos como animales más inteligentes que usted, porque la sabiduría está es en el obedecer, y aquel que es muy obediente como el asna de Bilám, será tenido por más sabio que aquel que dice ser sabio.

*Caso 2: El asno que fue más sabio que un profeta*

Adonay también usó otro asno para demostrarnos que un profeta puede actuar con más rebeldía e insensatez que la de un asno,  a pesar que un profeta se caracteriza porque Adonay le habla directamente y le revela su torah y sus mandatos para que obedezca con entendimiento.

Adonay dio instrucciones a un profeta para que llevará un mensaje al rey Yarobam y declarara una palabra de juicio contra los altares abominables que había levantado este rey 1Re 13:1-5. Aquel profeta recibió además un mandato de Adonay, y al que él estaba obligado a obedecer. Adonay le ordenó a aquel profeta que no aceptara ninguna invitación en aquel lugar donde fue enviado a profetizar, que no comiera ni bebiera nada que le ofrecieran 1Re 13:7-10. Sin embargo, aquel profeta se dejó convencer por otro profeta más viejo y astuto que él, quien le dijo que Adonay si le permitía comer en su casa, a pesar que Adonay ya le había dado palabra al profeta más joven de que no aceptara ninguna invitación. El profeta viejo le profetizó mentiras que contradecían la palabra que Adonay había dado al profeta más joven, insinuándole que un ángel había descendido y le había hablado 1Re 13:11-19. Aquel profeta más joven y menos astuto dejándose engañar, comió y bebió y desobedeció el mandato que Adonay le había dado a él directamente.

Adonay luego usó a aquel profeta viejo y mentiroso para que profetizara y le diera palabra al profeta más joven, que había desobedecido su mandato (Adonay puede usar profetas mentirosos, así como usó a Bilám para profetizar) y en aquella palabra le profetizó que sería cortado (moriría) por haber desobedecido el mandato que le había dado 1Re 13:20-22. Luego aquel profeta se despidió, se montó sobre su asno y comenzó su camino, y le apareció un león y lo mató, por lo que se cumplió la palabra que Adonay dio a través del profeta impío 1Re 13:24-26. Pero aquí hay una enseñanza interesante que debemos destacar: el león mató al profeta y no le hizo daño al asno que también estaba con el profeta 1Re 13:28, porque Adonay le ordenó al león matar al más rebelde de los dos (al más asno). Aquel asno era obediente con el profeta, lo llevaba a todo lugar donde él iba, pero aquel profeta que era entendido en la torah y escuchaba la voz de Adonay, fue rebelde al mandato de Adonay, y por tanto, Adonay le ordenó al león que no tocara el asno, sino que solo matará al profeta porque ese era el más asno de los dos.

Recuerde que todo aquel que es desobediente de aquello que sabe y entiende se hace más rebelde e insensato que un asno, y que la sabiduría se demuestra con la obediencia, y aquel que es desobediente, su rebeldía lo lleva a actuar con más insensatez que la de un asno, y si no se arrepiente a tiempo, Adonay enviará un león para que lo hiera o mate cual asno y presa de un león Ose 5:14-15.